کتاب روان شناسی اخلاقی خشم

The Moral Psychology of Anger

درباره کتاب روان شناسی اخلاقی خشم

خشم در همه جای این کره خاکی یافت میشود و هر آدمی آن را می شناسد حتی خدایان هم خشمگین میشوند. برخی میگویند خشم میتواند نوعی فضیلت باش , درحالی که به گفته برخی دیگر خشم میتواند نوعی فضیلت باشد , درحالی که به گفته برخی دیگر خشم همیشه نوعی رذیلت است. طرفدارن خشم آن را تشخیص دهنده دقیق بی عدالتی میدانند , در حالی که مخالفان خشم آن را ولع انتقام گرفتن میدانند. مقالات این کتاب هر یک از منظری جایگاه اخلاقی خشم را بررسی میکنند. مک براید خشم را با توجه به تداوم سرکوب های نهادینه شده و جهل استقرار یافته موجه میداند. لاباف خشم را در برانگیختن اقداماتی علیه سرکوب , به ویژه سرکوب نژادی , موثر می داند. کائوپینن این ایده را مطرح میکند که قربانی خشم بودن با نقض بعضی از انتظارات هنجاری تطابق دارد و به آن حساس است. چری مسائل معرفتی مربوط به داوری صحیح درباره خشم سیاسی دیگران را بررسی میکند. شومیکر از این دیدگاه دفاع میکند که خشم میتواند نقشی مشروع در اخلاقا مسئول دانستن یکدیگر داشته باشد. هوبنر استدلال های بودایی علیه خشم را بررسی میکند و به این نتیجه میرسد که بدون خشم حال و روزمان بهتر خواهد بود. مک ری دیدگاهی تانترایی بودایی را درباره خشم بررسی میکند که بر اساس آن , خشم به خاطر رهایی از رنج خویش و دیگران تغییر شکل میدهد. کالارد ویژگی های ارتباطی یا گفت و شنودی خشم را بررسی میکند ؛ خشم دعوتی است به جبران کردن. در پایان , پروتوی موارد غضب عنان گسیخته را میان ارتشیان و ارتباط آن را با خشم عادی بررسی میکند.

بریده ای از کتاب

به انضباط درآوردن خشم

چه توضیحی برای چرایی محکوم کردن خشم در مورد 1 و تصدیق آن در مورد 2 داریم ؟ بعد از مطالعه بخش قبلی , شاید این پاسخ به ذهن برسد که کنشگران خشمگین در مورد 1 از آزمون همدلی پیروز بیرون نیامده اند درحالی که کنشگران خشمگین در مورد 2 آزمون را با پیروزی پشت سر گذشته اند. اما به نظر من , هنگام ارزیابی خشم , کل ماجرا این نیست و نمیتواند این باشد. در ادامه این طور استدلال میکنم که محکومیت خشم در مورد 1- حتی بعد از اینکه وقت بیشتری برای ارزیابی در اختیار داشته ایم- احتمالا به خطاهای اخلاقی و معرفتی ارزیاب بر میگردد. درست است که ممکن است این خطاها عمدی نباشند , اما در بسیاری از موارد به نحوی رخ میدهند که بر توانایی ارزیاب بر قضاوت بجا درباره خشم اثر میگذارند. در ابتدای این فصل استدلال کردم ارزیابی خشم قضاوتی است مبنی بر اینکه کنشگران خشمگین مرتکب خطاهای اخلای و معرفتی شده اند یا نشده اند. اما کنشگران خشمگین تنها کسانی نیستند که مرتکب چنین خطاهایی میشوند. ممکن است ارزیابان خشمگین هم مرتکب چنین خطاهایی بشوند. در ادامه , انواع و اقسام شیوه های ارتکاب این خطاها را در واکنش به خشمی سیاسی بیان خواهم کرد. استدلال میکنم که ارزیابان خشمگین از طریق فعالیت های اجتماعی جست و گریخته مبنی بر به انضباط درآوردن خشم و چراغ گازی کردن (یا تردید افکنی) مرتکب چنین خطاهایی میشوند. این سخن به معنای انکار این نیست که فعالیت های دیگر با اشتباهات نه چندان ظریف یا بی ضرر در کار نیستند. اما با توجه به مجال محدود این فصل , تنها بر این دو مورد تمرکز میکنم…..

فهرست کتاب روان شناسی اخلاقی خشم

1) خشم و تایید/ لی ای. مک براید سوم

2) خشم به مثابه عاطفه ای سیاسی ؛ منظری پدیدارشناختی / سلین لاباف

3) ارزش نهادن به خشم / آنتی کائوپینن

4) خطاها و محدودیت های روش های ما در “ارزیابی خشم” / مییشا چری

5) بهتر است بدانی ؛ در دفاع از سرزنش خشمگینانه / دیوید شومیکر

6) خشم و شکیبایی / برایس هوبنر

7) خشم و سرکوب شدگان ؛ دیدگاه های بودایی هندی-تبتی / امیلی مک ری

8) دلیل همیشه خشمگین بودن / اگنس کالارد

9) غضب عنان گسیخته / جان پروتوی

شما میتوانید این اثر را از فروشگاه اینترنتی کتاب مهربان تهیه کنید