درباره کتاب آموزش فلسفه جلد 2
بعضی از فلاسفه غربی که مفاد اصل علیت را درست درنیافته اند پنداشته اند که مفاد آن این است که : هر موجودی نیازمند به علت است. و از این رو به گمان خودشان در برهای که بر اساس اصل علیت برایاثبات وجود خدای متعال اقامه شده مناقشه کرده اند که طبق اصل مزبور خدا هم باید آفریننده ای داشته باشد! غافل از اینکه موضوع اصل علیت “موجود” به طور مطلق نیست, بلکه “موجود معلول” است و چون خدای متعال معلول نیست نیازی هم به علت و آفریننده نخواهد داشت…
بریده ای از کتاب
جوهر عقلانی
فلاسفه پیشین برای اثبات جواهر عقلانی , راه های پر پیچ و خمی را پیموده اند؛ مثلا , همگی ایشان برای اثبات عقل اول که بسیط ترین و کامل ترین موجودات امکانی است به قاعده “الواحد” تمسک کرده اند , و از سوی دیگر , عقل فعال را به عنوان فاعل قریب برای عالم عناصر و نیز به عنوان افاضه کننده مفاهمی عقلی به انسان وخزانه معقولات وی , معرفی نموده برای اثبات آن , وجوه مختلفی را ذکر کرده اند. و نیز برای اثبات عقول طولیه ده گانه از فرضیه افلاک نه گانه , مدد گرفته نه عقل را به عنوان فاعل قریب برای افلاک و نیز به عنوان غابت برای حرکات ارادی نفوس آنها تصور کرده اند که با عقل فعال مجموعا عقول عشر را تشکیل میدهند. همچنین فلاسفه برای اثبات عالم عقلی و مخصوصا اشراقیین برای اثبات عقول عرضیه به قاعده “امکان اشرف” تمسک کرده دلایلی برای اعتبار آن آورده اند. و در اینجا مجال نقل و نقد بیانات و استدلالات ایشان نیست.
فهرست کتاب آموزش فلسفه جلد 2
بخش چهارم : علت و معلول
علت و معلول
اصل علیت
رابطه علیت
رابطه علیت در میان مادیات
وابستگی معلول به علت
مناسبات علت و معلول
احکام علت و معلول
علت فاعلی
علت غائی
هدفمندی جهان
بخش پنجم : مجرد و مادی
مجرد و مادی
مکان چیست؟
زمان چیست؟
انواع جواهر
دنباله بحث در انواع جواهر
ماده و صورت
اعراض
کیفیت
حقیقت علم
اتحاد عالم و معلوم
بخش ششم : ثابت و متغیر
ثابت و متغیر
قوه و فعل
دنباله بحث در قوه و فعل
کون و فساد
حرکت
حرکت در اعراض
حرکت در جوهر
دنباله بحث در حرکت جوهریه
و…
شما میتوانید این اثر را از فروشگاه اینترنتی کتاب مهربان تهیه کنید.
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.