چكيده :
این کتاب که با هدف تعمیق اندیشه‌های توحیدی، درک بهتر معارف بلند دینی و معرفی سنت تفکر اسلامی نگاشته شده است، جلد سوم مجموعه درآمدی به نظام حکمت صدرائی است. جلد نخست شامل مباحث هستی‌شناسی و جهان‌شناسی بود، نویسنده در جلد دوم به مباحث معرفت‌شناسی و خداشناسی پرداخت و این کتاب نیز درباره علم‌النفس یا انسان‌شناسی حکمت متعالیه است.
علم‌النفس آخرین بخش از بخشهای پنج‌گانه مطرح در این مجموعه است که مشکل‌ترین بخش حکمت متعالیه به شمار می‌رود. ویژگی مهم علم النفس این است که در آن علاوه بر قوانین فلسفی، با تجربه درونی نیز سروکار داریم. پیداست برای آنکه هر فیلسوفی این تجربه‌ها را با قوانین فلسفی پذیرفته خویش وفق دهد، لازم است که آنها را در چارچوب این قوانین تبیین کند، وگرنه صحت این قوانین در کانون تردید قرار می‌گیرد. این امر ایجاب می‌کند که ضعفهای آنها یافته و برطرف شوند و این رویکردی است که صدرالمتألهین در قبال فلاسفه پیشین به ویژه ابن‌سینا دارد.
فهرست :
مقدمه
بخشپنجم: انسان‌شناسي
فصل شانزدهم: مزاج
فصل هفدهم: وجود نفس
فصل هجدهم: چيستي نفس
فصل نوزدهم: تجرد نفس
فصل بيستم: قواي نفس
فصل بيست و يكم: مراتب نفس
فصل بيست و دوم: حدوث نفس
فصل بيست و سوم: بدن و نفس
فصل بيست و چهارم: انفعال نفس
فصل بيست و پنجم: خلاصه انسان‌شناسي سينوي
فصل بيست و ششم: خلاصه انسان‌شناسي صدرائي
منابع
نمايه‌ها
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.